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동양인의 의식구조; : 주술 문화의 현장

동양인의 의식구조; : 주술 문화의 현장 (Loan 48 times)

Material type
단행본
Personal Author
이규태
Title Statement
동양인의 의식구조; : 주술 문화의 현장 / 이규태 저.
Publication, Distribution, etc
서울 :   신원문화사,   1993.  
Physical Medium
398p. ; 23cm.
ISBN
8935900087
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No. 1 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 155.895 1993 Accession No. 111007616 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 2 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 155.895 1993 Accession No. 111007617 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 3 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 155.895 1993 Accession No. 111007618 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 4 Location Science & Engineering Library/Architecture Collection/ Call Number 건축학과 155.895 1993 Accession No. 999000771 Availability Loan can not(reference room) Due Date Make a Reservation Service M
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No. 1 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 155.895 1993 Accession No. 111007616 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 2 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 155.895 1993 Accession No. 111007617 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 3 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 155.895 1993 Accession No. 111007618 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
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No. 1 Location Science & Engineering Library/Architecture Collection/ Call Number 건축학과 155.895 1993 Accession No. 999000771 Availability Loan can not(reference room) Due Date Make a Reservation Service M

Contents information

Author Introduction

이규태(지은이)

1933년 전북 장수에서 출생하여 연세대학교 화학공학과를 졸업하고 1959년 조선일보사에 입사하여 문화부, 사회부, 편집부 국장을 역임하였다. 조선일보 논술위원으로 활동하며 1983년 3월 1일 <명월관 이야기>를 쓰기 시작하여, 2006년 2월 23일자 신문에 독자들에게 보내는 고별사를 싣기까지 모두 6,702회의 <이규태 코너>를 써서 국내언론 사상 최장기 연재집필 기록을 세우기도 했다. 자신만의 원칙을 고수하며 수십 년간 독자와의 약속을 단 한 번도 어기지 않았던 성실한 언론인으로 큰 족적을 남긴 그는《한국인의 의식구조》등 120여권의 저서를 남기면서 한국학의 새로운 지평을 연 학자로 평가받는다. 2006년 2월 별세.

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents


목차
제1장 일본 = 15
 양총을 둔 한국인과 일본인 = 16
 분업의 유무가 끼친 영향 = 21
 직인기질이 형성시킨 일본인 의식구조 = 23
 상인기질의 역사적 조건 = 25
 한국인의 전형적인 식재술 = 28
 일본인의 식재술과 대비 = 31
 일본인의 장자 상속제 = 36
 일본인의 전가족 사원구조 = 39
 정신주의 = 42
 한국과 일본의 물신론 = 47
 복종주의 = 50
 팔방 미인주의 = 52
 개인경쟁 = 55
 개와 집단의식 = 57
 자기멸각 = 60
 한국인의 자기멸각 = 62
 개인 희생의 한계 = 67
 라이벌의식 = 69
 전통적 근로관 = 71
 세속의 무관심 = 74
 양반탈피 = 76
 현장기피성향 = 78
 선비정신과 무사도 = 81
 무사성의 유목 = 83
 현장 우선주의 = 85
 이에모도의 특성 = 87
 텃세 영역의 범위 = 90
 의사가족의식 = 92
 폐쇄적 전승 = 94
 직인조합의 선조숭배 = 96
 제2인간층의 성숙 = 99
 복합조직의 비중 = 102
 개방적인 본 조직 = 104
 단자상속 = 107
 과정 극복의 정신가치 = 109
 계층 질서 = 111
 권위의 단일화 = 113
 조직의 전체성 = 116
 노력과 보수의 균형 = 120
 가족귀속농도 = 123
 번조직 = 126
 상공업의 발달 = 130
 봉공인 제도 = 132
 외형적 서열 노출 = 134
 종신 고용제 = 137
제2장 중국 = 143
 외국인을 만인 취급 = 144
 외국 문물의 경시사상 = 147
 환경에 무신경, 무감각 = 152
 비유일신의 문화권 = 157
 멘쓰를 소중히 여기는 민족 = 159
 화에 중점을 두는 의식구조 = 165
 체질화된 예 = 170
 왕래반례의 사고방식 = 173
 신의를 존중하는 민족 = 176
 아시아의 유대인 화교
  내집단형과 외집단형 = 179
  강한 동류의식 = 182
  모씨총회 = 184
  팡 = 186
  근검의식 = 189
  백수기가 = 196
제3장 동남아시아 = 201
 태국
  선망의 대상 챠오 나이 = 202
  서민층의 상반된 의식구조 = 205
  사회를 유지하는 정신적 윤활유 = 210
 필리핀
  동남 유일의 카톨릭 국가 = 214
  밀접한 가족관계 = 216
  보은을 중시하는 의식구조 = 221
  카냐카냐식의 자기애 = 224
 말레이시아
  문화적 융합성, 민족적 복합성 = 226
  쌍계제의 가족구조 = 235
 인도네시아
  Rukun과 Urmat를 근본적, 사회적 가치로 = 238
  개인주의를 배격한 집단주의 = 243
제4장 인도 = 251
 마로와리의 상술 = 252
 부정주의적 속성 = 255
 상전낙원 = 258
 계급문업 = 260
 다양한 인사법 = 264
 존우비좌사상 = 266
 유감주술 = 269
 방귀 코러스 = 271
 샘소동 = 273
 술주정은 악귀의 소치 = 275
 차조수도 뼈대값은 = 277
 단식일 = 279
 자학고행 = 281
 연쇄시주 = 285
 윤회사유 = 290
 히말라야 고원의 자물쇠 = 292
 행동 종지부로서의 자물쇠 = 294
 인도인의 횡적구조 한국인의 종적구조 = 297
 인도의 집단 고부 전쟁 = 299
 상하 신뢰보다 좌우 신뢰를 = 301
제5장 유대-이스라엘 = 303
 안티 세미티즘 = 304
 개성존중사회 = 307
 생존을 위한 보험 = 313
 탈무드식 = 315
 세익스피어의 편견 = 318
 사활이 걸린 비즈니스 = 322
 기도우시 하셈 정신 = 324
 유대 인의 대가족의식 = 327
 데파트 상법 창설 = 329
 후천적 우수성 = 331
 세 살 때부터 탈무드 교육 = 334
 철저한 부계 사회 = 336
 지혜의 체질화 = 340
 지식의 효과적 이용 = 343
제6장 알라여 알라여! = 345
 아프가니스탄
  비귀소성향 = 346
  횡적인 유대감 = 349
  구조적 상부구조 = 351
  노골적인 감정표시 = 353
  건성 기질 = 355
 터키
  전통적 유목기질 = 357
  강력한 투쟁력 = 359
  이상적 남성상 = 361
  충의보다는 우정 = 365
  체면과 약속 = 367
  아담이즘 = 371
 아랍
  모든 은의를 알라 신에게 = 373
  흥정을 즐기는 상인 센스 = 376
  아라비아판 우애와 치욕 = 379
  사막 자연의 조건, 신의 = 382
 이집트
  강한 체면의식 = 385
  와쥬프주의 = 388
  파라하위 퍼스널리티 = 390
  이슬람 교 = 393
  인슈아라 정신 = 396


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