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| 090 | ▼a 001.2 ▼b 1992 | |
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| 245 | 1 0 | ▼a 지식의 고고학 / ▼d 미셸 푸코 지음 ; ▼e 이정우 옮김 |
| 246 | 1 9 | ▼a (L') archeologie du savoir |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 民音社, ▼c 1992 ▼g (2000) | |
| 300 | ▼a 298 p. ; ▼c 23 cm | |
| 440 | 0 0 | ▼a 이데아 총서 ; ▼v 49 |
| 440 | 0 0 | ▼a 현대사상의 모험 ; ▼v 3 |
| 504 | ▼a 참고문헌(p. 293-294)과 색인수록 | |
| 650 | 0 | ▼a Learning and scholarship |
| 700 | 1 | ▼a 이정우, ▼d 1959-, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)139663 |
| 900 | 1 0 | ▼a 푸코, 미셸, ▼e 저 |
Holdings Information
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| No. 2 | Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ | Call Number 001.2 1992 | Accession No. 151029614 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
Contents information
Book Introduction
아날학파의 역사학과 바슐라르, 깡길렘의 인식론을 조화시킨 푸코 철학의 핵심적인 저서. 이 책에서 푸코는 담론의 형성과 변환을 기술할 수 있는 새로운 개념 장치-실증성, 역사적 아프리오리, 문서고 등-들을 제시하고 있다.
이 책의 1장에서는 푸코에게 역사서술의 측면에서 하나의 모델을 제공해 준 아날학파와 루이 알튀세르, 니체와 구조주의 등을 두루 언급하여 고고학은 이러한 '인식론적 장' 속에서 그와의 투쟁을 통해 형성되었음을 보여준다. 2장에서는 '고고학이란 무엇인가'라는 물음에 대해 답하고 3장에서는 고고학의 기본개념들을 정의한다. 또한 4장에서는 고고학적 사유의 성격을 고고학이 거부하고 있는 사유형태와 비교함으로써 뚜렷이 하고 있으며 마지막 5장에서는 주체의 개념을 옹호하는 사람들과의 논쟁 및 구조주의와 고고학의 차이점을 다룬다.
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Author Introduction
미셸 푸코(지은이)
1926년에 태어나 1984년에 사망했다. 고등사범학교 출신으로 철학과 심리학, 정신병리학 등에 관심을 두고 공부했으며 《광기의 역사》와 《말과 사물》로 대중들에게 알려지기 시작했다. 젊은 시절 스웨덴에서 파리문화원장을 지내기도 했고 튀니지의 튀니스대학교 등에서 강의하기도 했지만 1970년 이후부터는 죽을 때까지 콜레주드프랑스 교수를 역임하며 '사유 체계의 역사'라는 과목을 가르쳤다. 푸코는 다양한 사회적 기구에 대한 비판, 특히 정신의학, 의학, 감옥의 체계에 대한 비판과 성의 역사에 대한 사상을 통해 널리 알려졌다. 또한 권력과 지식의 관계에 대한 이론들과 서양의 지식의 역사에 관한 담론을 다루는 그의 사상은 많은 토론을 불러일으켰다. 국내에는 대부분의 저서(《정신병과 심리학》, 《광기의 역사》, 《말과 사물》, 《지식의 고고학》, 《담론의 질서》, 《감시와 처벌》, 《성의 역사》)와 강연록의 일부(《비판이란 무엇인가?/자기수양》, 《비정상인들》, 《사회를 보호해야 한다》, 《주체의 해석학》, 《생명관리정치의 탄생》, 《안전, 영토, 인구》)가 번역되어 있다.
이정우(옮긴이)
1959년 충청북도 영동에서 태어났다. 서울대학교에서 공학, 미학, 철학을 공부했으며, 아리스토텔레스 연구로 석사학위를, 미셸 푸코 연구로 박사학위를 받았다. 1995~98년 서강대학교 철학과 교수, 2000~7년 철학아카데미 원장, 2009~11년 어시스트윤리경영연구소 소장을 역임했다. 현재는 소운서원 원장(2008~), 경희사이버대학교 교수(2012~)로 활동하고 있다. 소운의 사유는 ‘전통, 근대, 탈근대’를 화두로 한 보편적인 세계철학사의 서술, ‘시간, 생명, 사건’ 등의 개념을 중심으로 한 생성존재론의 구축, 그리고 ‘타자-되기의 윤리학’과 그 정치철학적 구체화의 세 갈래로 전개되어왔다. 철학사적 저술로는 『신족과 거인족의 투쟁』(한길사, 2008), 『세계철학사1: 지중해세계의 철학』(도서출판 길, 2011), 『소은 박홍규와 서구 존재론사』(도서출판 길, 2016) 등이 있고, 존재론적 저술로는 『사건의 철학』(그린비, 2011), 『접힘과 펼쳐짐』(그린비, 2011) 등이 있으며, 실천철학적 저술로는 『천하나의 고원: 소수자 윤리학을 위하여』(돌베개, 2008), 『전통, 근대, 탈근대』(그린비, 2011), 『진보의 새로운 조건들』(인간사랑, 2012) 등이 있다. 현재는 『세계철학사 3: 근현대세계의 철학』, 『다양체론: 기하학에서 건축까지』를 집필하고 있다.
Table of Contents
1. 서론
2. 언설적 규칙성
1) 언설의 단위들
2) 언설적 형성
3) 대상의 형성
4) 언표행위적 양태들의 형성
5) 개념의 형성
6) 전략의 형성
7) 결론
3. 언표와 문서고
1) 언표의 정의
2) 언표적 기능
3) 언표의 기술
4) 희박성, 외재성, 축적
5) 역사적 아프리오리와 문서고
4. 고고학적 기술
1) 고고학과 지성사
2) 시원적인 것과 규칙적인 것
3) 모순들
4) 비교적 사실
5) 변화와 변환들
6) 과학과 지식
5. 결론
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